เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้คนหลายพันคนเดินทางไปออตตาวาเพื่อประท้วงมาตรการตอบโต้การแพร่ระบาดของโควิด-19 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ “ ขบวนเสรีภาพ ” พวกเขาโต้แย้งวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับวัคซีน ตะโกน และชูป้ายประณามรัฐบาลทรูโด ประเด็นสำคัญของการเคลื่อนไหวประท้วงคือความโกรธที่มุ่งไปยังรัฐบาล นักวิทยาศาสตร์ และแม้แต่คนทั่วไปที่ทำตามคำแนะนำของสาธารณสุข ในช่วงวิกฤตทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ การตำหนิทำหน้าที่เป็นอารมณ์ที่ทรงพลัง เป็นพิเศษ ช่วยให้ผู้คนและกลุ่มต่างๆ
ถึงความไม่แน่นอน วางจุดบกพร่อง หรือให้ความช่วยเหลือในบางกรณี
การตำหนิยังมีบทบาทในการสร้างความเชื่อมั่นของประชาชนต่อรัฐบาล สามารถขับเคลื่อนความคาดหวังเกี่ยวกับ การกำหนด นโยบายและการตอบสนองทางการเมือง
ตลอดช่วงการแพร่ระบาด การตำหนิปรากฏเป็นวงกว้างในรายงานข่าวและการสนทนาสาธารณะ จุดสูงสุดคือการที่ขบวนรถเผชิญหน้ากันแบบตัวต่อตัวกับนักการเมืองและตำรวจของออตตาวา
แม้กระทั่งตอนนี้ข้อจำกัดที่เกี่ยวข้องกับการแพร่ระบาดส่วนใหญ่ได้ถูกยกเลิกไปแล้ว เกมตำหนิก็ยังคงเป็นเชื้อเพลิงให้เกิดความขัดแย้ง การทำซ้ำครั้งล่าสุดนี้เกี่ยวข้องกับความไม่พอใจเกี่ยวกับการละเมิด ที่ถูกกล่าวหาของCanada Emergency Response Benefit (CERB)ซึ่งแจ้งโดยรายงานทั่วไปของผู้สอบบัญชีล่าสุด
รายงานระบุว่าเงินช่วยเหลือจากโรคระบาดประมาณ 27,400 ล้านดอลลาร์มอบให้กับบุคคลที่ไม่มีสิทธิ์ ซึ่งบางคนยืนยันว่า CERB ถูกทำร้ายอย่างโจ่งแจ้ง และพวกเขามีสิทธิ์ที่จะสงสัยเกี่ยวกับโปรแกรมนี้
การประท้วงบนขบวนรถทำให้เกิดความแตกแยกอย่างชัดเจนระหว่างชาวแคนาดาที่สนับสนุนข้อจำกัดการแพร่ระบาด มาตรการด้านสาธารณสุขและการสนับสนุนทางเศรษฐกิจ กับผู้ที่ไม่เชื่อใจและท้าทายพวกเขา
ในการศึกษาของเราจากการสัมภาษณ์เชิงลึกกับชาวแคนาดา 50 คนที่มีอายุต่างกัน มีความพิการต่างกัน และมีภาวะสุขภาพเรื้อรังที่ดำเนินการในช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงปี 2020 เราพบว่ามีข้อกล่าวหาและคำตำหนิมากมาย ตัวอย่างเช่น มีการกล่าวโทษสำหรับการแพร่กระจายของ COVID-19 จากผู้ต่อต้านวัคซีนและผู้ที่ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อจำกัดที่เกี่ยวข้องกับการแพร่ระบาด คำว่า “ covidiots ” ใช้เพื่อเรียกชาวแคนาดาที่ขาดความรับผิดชอบ
หรือที่แย่กว่านั้นคือจงใจประมาทเลินเล่อต่างหากจากผู้มีคุณธรรม
ชาวแคนาดาพบวิธีหลักสองวิธีในการกล่าวโทษในขณะที่แยกแยะตนเองออกจากผู้ที่เห็นว่ามีศีลธรรมเสื่อมเสีย
ประการแรกขึ้นอยู่กับความเปราะบางด้านสุขภาพ ผู้ตอบแบบสอบถามเปรียบเทียบพฤติกรรมที่ไม่เกรงใจและเห็นแก่ตัวของคนที่ไม่ใช้ความระมัดระวังกับการกระทำของคนพิการ ผู้สูงอายุ และผู้ที่มีโรคประจำตัวซึ่งจำเป็นต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ
ตัวอย่างเช่น หนึ่งในผู้ตอบแบบสำรวจของเราบอกเราว่า เธอ “กลายเป็นคนตัดสินจริงๆ… ถ้าฉันสวมหน้ากากและมีคนเดินผ่านไปโดยที่ไม่มีหน้ากาก ก็เหมือนคุณกำลังจ้องเขม็งตายอยู่ใช่ไหม”
อีกคนหนึ่งบอกเราว่ามันเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมที่จะต้องเว้นระยะห่างทางสังคม สวมหน้ากากอนามัย และอยู่บ้านเมื่อจำเป็น ผู้ที่ไม่ได้รับการอธิบายว่าประมาทเลินเล่อ
อีกมิติของการตำหนิเกี่ยวข้องกับคนที่คิดว่าเศรษฐกิจสมควรได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล ผู้ตอบแบบสอบถามวิจารณ์คนหนุ่มสาวและคนอื่นๆ เป็นพิเศษ โดยพวกเขาคิดว่าแค่ “ปฏิเสธที่จะทำงาน” และ “ฉวยโอกาส” จาก “เอกสารประกอบคำบรรยาย”
ดังที่หนึ่งในผู้ตอบแบบสำรวจของเรากล่าวว่า “ฉันเริ่มอารมณ์เสียกับจำนวนเงินที่เขา [นายกรัฐมนตรีจัสติน ทรูโด] เริ่มจะหมดไปในตอนนี้ มันกำลังหลุดออกจากการควบคุม … และตอนนี้ทุกคนก็ยื่นมือออกมาพูดว่า ‘ฉันต้องการอะไร’”
Blame แจ้งให้ชาวแคนาดาเข้าใจถึงโรคระบาด และแน่นอนว่าเกมตำหนิได้พัฒนาควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงข้อจำกัด นโยบายเศรษฐกิจ และแนวทางความปลอดภัยสาธารณะ
สำหรับหลาย ๆคน มันเป็นกลยุทธ์ในการจัดการวิกฤต คำตำหนิช่วยให้เราเข้าใจสิ่งรอบข้างและลดความคับข้องใจ ขบวนรถบรรทุกเป็นตัวแทนของการแสดงออกที่ชัดเจนและน่าทึ่งของความคับข้องใจ แต่รากเหง้าของมันนั้นหยั่งรากลึก
แนวคิดที่ว่าสถานประกอบการชั้นนำน่าสงสัย บางคนได้รับสิทธิพิเศษมากกว่าคนอื่นๆ บางคนไม่สมควรได้รับและเกียจคร้าน พวกเขาใช้สวัสดิการในทางที่ผิดและไม่รับผิดชอบต่อสุขภาพของพวกเขาไม่ใช่เรื่องใหม่
เมื่อวันครบรอบการประท้วงของขบวนรถเคลื่อนตัวหายไป สิ่งสำคัญคือต้องให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่กระตุ้นให้เกิดความคับข้องใจ และดูว่าการแพร่ระบาดขยายวงกว้างไปไกลกว่าการแพร่ระบาดมากเพียงใด
